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茶葉附帶產(chǎn)業(yè)(茶產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè))

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1. 茶產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)

中國(guó)的茶葉歷史悠久,中國(guó)是茶的故鄉(xiāng),中國(guó)人發(fā)現(xiàn)并利用茶,據(jù)說(shuō)始于神農(nóng)時(shí)代,少說(shuō)也有四五千年了,中華茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,不但包含物質(zhì)文化層面,還包含深厚的精神文明層次。

唐代茶圣陸羽的茶經(jīng)在歷史上吹響了中華茶文化的號(hào)角。從此茶的精神滲透了宮廷和社會(huì),深入中國(guó)的詩(shī)詞、繪畫、書法、宗教、醫(yī)學(xué)。好幾千年來(lái)中國(guó)不但積累了大量關(guān)于茶葉種植、生產(chǎn)的物質(zhì)文化、更積累了豐富的有關(guān)茶的精神文化,這就是中國(guó)特有的茶文化。

中國(guó)茶對(duì)世界貢獻(xiàn)太大了,你知道誰(shuí)是引種中國(guó)茶樹最早的國(guó)家嗎?

中國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)、栽培種植以及利用茶葉的國(guó)家。作為茶樹的原產(chǎn)地,中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)與當(dāng)今世界各主要產(chǎn)茶國(guó)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián),甚至可以說(shuō),當(dāng)今世界主要產(chǎn)茶國(guó)種植的茶樹,都是直接或間接從中國(guó)引種栽培的。

目前,世界主要產(chǎn)茶國(guó)有60多個(gè),大多分布在亞洲地區(qū)。由于地理位置、氣候環(huán)境以及茶樹品種和生產(chǎn)工藝特點(diǎn)的不同,其所產(chǎn)出的茶葉類型有一定的差異。但是不可否認(rèn)的是,它們都受到了中國(guó)茶樹栽培種植加工的影響。

日本是世界上引種中國(guó)茶樹最早的國(guó)家。

805年,日本僧人最澄(762~822年)到中國(guó)學(xué)佛,回國(guó)時(shí)從浙江天臺(tái)山攜帶茶籽,播種在位于京都比睿山麓的日吉神社,這是日本最早栽種茶樹的記載,至今在比睿山日吉神社的池上茶園仍矗立著“日吉茶園”之碑,成為日本最早栽種茶樹的記載。

806年僧人空海再次從中國(guó)帶回茶籽種植于奈良縣,由此,逐步傳播到中部和南部各地。日本的茶業(yè)經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的緩慢發(fā)展,進(jìn)入明治時(shí)期(1868 ~1911年),由于推行各種振興政策,整個(gè)茶產(chǎn)業(yè)處于上升發(fā)展時(shí)期。

茶園面積不斷擴(kuò)大,從1871年1.7萬(wàn)hm2到1911年達(dá)5.0萬(wàn)hm2,基本上與現(xiàn)在的茶園面積接近。茶葉產(chǎn)量從1876年的0.9萬(wàn)t到1891年達(dá)到2.7萬(wàn)t,在第二次世界大戰(zhàn)前的1941 年茶葉產(chǎn)量達(dá)到6.2萬(wàn)t;其后,隨著日本的戰(zhàn)敗,到了1946年茶園面積僅為2.4萬(wàn)hm2,茶葉產(chǎn)量也只有2.1萬(wàn)t。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后8年的恢復(fù),才達(dá)到戰(zhàn)前水平。

1954 年茶園面積為3.5萬(wàn)hm2,產(chǎn)量為6.8萬(wàn)t。近10年來(lái),日本的茶園面積一直穩(wěn)定在5萬(wàn)hm2左右,2011年為4.6萬(wàn)hm2,茶葉產(chǎn)量為7.8萬(wàn)t。

日本現(xiàn)有44個(gè)府(縣)產(chǎn)茶,主要產(chǎn)區(qū)有靜岡、鹿兒島、三重、奈良、宮崎、京都、熊本、佐賀、福岡和琦玉10個(gè)府(縣)。這10個(gè)府(縣)的茶園面積占全國(guó)茶園總面積的80%,產(chǎn)量占90%。

其中靜岡縣是產(chǎn)茶最多的縣,面積占全國(guó)的40%,產(chǎn)量占50%。日本生產(chǎn)的茶葉幾乎全是蒸青綠茶,有玉露、碾茶、玉綠、煎茶和番茶等品種。日本一年的茶葉消費(fèi)量在15萬(wàn)t左右,每年需從中國(guó)進(jìn)口烏龍茶和綠茶,從斯里蘭卡和日本較重視茶葉科研,在靜岡設(shè)有全國(guó)的茶葉試驗(yàn)場(chǎng),并在鹿兒島設(shè)分場(chǎng)。每個(gè)產(chǎn)茶縣都專門設(shè)立茶葉試驗(yàn)場(chǎng),既從事茶葉科學(xué)研究,又負(fù)責(zé)科學(xué)技術(shù)的推廣。

茶園90%屬于農(nóng)戶所有,現(xiàn)有茶農(nóng)約24萬(wàn)戶,平均每戶茶農(nóng)擁有茶園面積在0.17 hm2左右。南部茶區(qū)——鹿兒島,每戶擁有的茶園面積較多,在0.5~20.0hm2。由于實(shí)行互助會(huì)、合作社或股份制經(jīng)營(yíng),每戶較少的茶園面積并不影響管理的現(xiàn)代化和生產(chǎn)的機(jī)械化、自動(dòng)化。

除了 日本,還有其他幾大產(chǎn)茶大國(guó),都從中國(guó)直接或者間接引進(jìn)過(guò)茶樹。

1.印度,印度的種茶規(guī)模僅次于中國(guó),是世界第二大產(chǎn)茶國(guó)。印度的種茶歷史可以追溯到239年前。目前,我們可以查詢到的印度最早引種茶樹記錄是公元1780年,由當(dāng)時(shí)的英國(guó)東印度公司從中國(guó)引進(jìn)茶籽嘗試性種植栽培,但是這一次引種并未獲得成功。

  到了公元1834年,英國(guó)派駐印度總督威廉·班庭克在印度成立了第一個(gè)茶葉委員會(huì),專門研究從中國(guó)引種茶樹技術(shù),并且派員到中國(guó)學(xué)習(xí)種植茶葉技術(shù),招募種茶工人,購(gòu)買茶籽。5年后的1839年,印度生產(chǎn)出第一批茶葉,開(kāi)創(chuàng)了印度種茶成功的歷史先河。

2.肯尼亞

  非洲國(guó)家肯尼亞是世界上最大的茶葉生產(chǎn)國(guó)之一,目前產(chǎn)茶規(guī)模排名世界第三,非洲第一。肯尼亞是間接受到中國(guó)茶葉種植影響的代表性國(guó)家,肯尼亞茶樹是從印度引種的,時(shí)間是公元1903年。

3.斯里蘭卡

  斯里蘭卡原先排在世界茶葉種植的第三位,在2011年被肯尼亞超越以后,落到了如今的第四位。

斯里蘭卡是受中國(guó)受栽培種植直接和間接雙重影響的主要產(chǎn)茶國(guó)。最早在1824年,荷蘭人將中國(guó)的茶籽帶到斯里蘭卡進(jìn)行了小規(guī)模的種植。1839年又從印度阿薩姆引種部分茶樹,但規(guī)模不大。

  后來(lái)一直到1867年,斯里蘭卡才開(kāi)始大規(guī)模的茶葉種植。

4.印度尼西亞

  印度尼西亞是世界上最大的島國(guó),茶葉主要種植在爪哇和蘇門答臘島,海拔高度在700米至2000米之間,屬于典型的高山茶園。歷史記載最早的引種記錄是在公元1684年從日本將茶籽帶到印尼,但是種植并沒(méi)有成功,直到1872年,從斯里蘭卡引種更符合當(dāng)?shù)胤N植環(huán)境的阿姆薩茶樹品種,才有所成功。

5.阿根廷

  阿根廷地處南美洲,是南美最大的茶葉生產(chǎn)國(guó)和出口國(guó)。阿根廷的茶葉種植歷史較短,距今大約100年左右。當(dāng)然,阿根廷的茶樹種植也是從中國(guó)引進(jìn)茶籽開(kāi)始的,時(shí)間在20世紀(jì)20年代左右。

總之,從以上幾個(gè)主要產(chǎn)茶國(guó)的種植茶樹歷史來(lái)看,它們大多直接或間接受到中國(guó)種茶的影響。從中國(guó)帶回茶籽進(jìn)行種植,并且利用中國(guó)的相應(yīng)種茶技術(shù),并加以培育改良,不斷適應(yīng)當(dāng)?shù)氐姆N植環(huán)境,從而形成了符合當(dāng)?shù)厍闆r的栽培技巧,成就本國(guó)的茶葉發(fā)展大計(jì)。所以說(shuō),中國(guó)對(duì)世界茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn),對(duì)人類生活方式產(chǎn)生了重大的積極影響,甚至可以說(shuō)影響到世界文明的發(fā)展進(jìn)程。對(duì)于這一點(diǎn),無(wú)可辯駁,確實(shí)如此。

2. 與茶相關(guān)的產(chǎn)業(yè)

首先從茶葉中提取的茶多酚用于醫(yī)療保健口服液,從茶葉中提取的咖啡堿可代替人工合成咖啡堿,茶葉中撮的兒茶素殺菌能力比乙醇高100倍,從茶葉中撮的天然色素可用于糖果糕點(diǎn)的生產(chǎn),并能用于化妝品、口紅、染發(fā)劑的生產(chǎn)以及用作紡織和皮革工業(yè)染料。茶葉天然抗氧化劑對(duì)人員脂質(zhì)同樣有抗氧化降低過(guò)氧化物作用。

茶葉既是種植業(yè),又是需要具有廠房、機(jī)械、倉(cāng)儲(chǔ)、包裝等系列設(shè)備和操作工人的工業(yè),豐富的茶葉品牌,各具特色的品飲方式又衍生出了茶莊、茶館、茶肆、茶道、茶藝、茶具、茶詩(shī)、茶療等內(nèi)涵豐富、形式高雅、具有濃厚文化色彩的休閑產(chǎn)業(yè),故茶葉有集一、二、三產(chǎn)業(yè)于一體的特點(diǎn)。其產(chǎn)業(yè)鏈涉及種植、制造、深加工、商業(yè)、文化等多個(gè)層面,目前全國(guó)約有1億人從事著與茶相關(guān)的行業(yè)。

3. 茶產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)有哪些

茶葉和很多行業(yè)可以做在一起,比如1、旅游

茶文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng), 白居易的曾嘆曰“食罷一覺(jué)睡,起來(lái)兩碗茶;舉頭看日影,已復(fù)西南斜;樂(lè)人惜日促,憂人厭年賒;無(wú)憂無(wú)樂(lè)者,長(zhǎng)短任生涯,更有陸羽:“不羨黃金壘,不羨白玉杯,不羨朝人省,不羨暮人臺(tái),千羨萬(wàn)羨西江水,曾向竟陵城下來(lái)”。茶從生長(zhǎng)期階到采摘到制茶,到出售,作為一個(gè)文化符號(hào)的存在,可以和旅游緊緊相連,謂之,幽人采摘日當(dāng)午,黃鳥流歌聲正長(zhǎng)。

2、茶館、酒店、餐廳、奶茶店

茶在餐飲行業(yè)的融合應(yīng)該是最深最廣了,作為一個(gè)歷史悠久的生活方式,品茶看戲,品茶聽(tīng)書,其實(shí)品茶看電影也何嘗不可,奶茶作為近幾年深受大眾喜歡的一種飲品,融合創(chuàng)新至關(guān)重要。

3、美容養(yǎng)生

茶葉可以用來(lái)制作面膜,更天然更環(huán)保,合適的茶湯用來(lái)洗臉洗手,也有美容養(yǎng)顏功效,喜歡喝茶的人泡好茶,第一步不是喝,而是聞,清純的茶香養(yǎng)心凝神,所謂,草堂幽事許誰(shuí)分,石鼎茶煙隔戶聞。

4. 茶產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)是什么

農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)融合既涵蓋初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程, 又包括食品加工、肥料生產(chǎn)過(guò)程和流通、銷售、信息服務(wù)等過(guò)程, 并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生集生產(chǎn)、加工銷售、服務(wù)一體化的鏈條。

著力構(gòu)建農(nóng)業(yè)與二三產(chǎn)業(yè)交叉融合的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系, 不僅已逐步被看成是實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)目標(biāo)的重要戰(zhàn)略路徑, 而且被視為加快轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、推動(dòng)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要抓手。

實(shí)際上, 伴隨產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的驅(qū)動(dòng), 行業(yè)間的界限不斷模糊且表現(xiàn)融合發(fā)展的趨勢(shì), 加之全球農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)逐步激烈, 傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)逐步煥發(fā)出嶄新的活力, 而生態(tài)農(nóng)業(yè)、信息農(nóng)業(yè)、工廠化農(nóng)業(yè)、旅游休閑農(nóng)業(yè)等新型農(nóng)業(yè)在農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家逐步興起, 進(jìn)而不斷增加其農(nóng)產(chǎn)品附加價(jià)值和增強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

一、農(nóng)旅融合發(fā)展現(xiàn)狀問(wèn)題

當(dāng)前,我國(guó)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展持續(xù)推進(jìn),農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈不斷延伸,農(nóng)業(yè)多功能不斷拓展,農(nóng)村新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn),成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),農(nóng)業(yè)發(fā)展步入新階段的重要特征。發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游業(yè),促進(jìn)農(nóng)旅深度融合,是推動(dòng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的強(qiáng)大動(dòng)力。

當(dāng)然,農(nóng)旅融合在摸索的過(guò)程中存在的問(wèn)題也不容忽視。我國(guó)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展總體處于初級(jí)階段,產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展層次較低,產(chǎn)業(yè)融合的鏈條短,附加值偏低,利益聯(lián)結(jié)松散,合作方式單一;土地、人才、資金等供給不足,如按國(guó)土資源部規(guī)定,以農(nóng)業(yè)為依托的各類場(chǎng)所需按建設(shè)用地進(jìn)行管理,許多農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展項(xiàng)目難以正常實(shí)施,農(nóng)村金融產(chǎn)品極其有限,農(nóng)用土地和各類設(shè)施都不能抵押,借貸融資困難導(dǎo)致規(guī)模難以擴(kuò)大,且多數(shù)地區(qū)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合缺乏專業(yè)型人才和復(fù)合型人才;產(chǎn)業(yè)融合主體帶動(dòng)能力較弱,有實(shí)力的新型經(jīng)營(yíng)主體少,部分新型經(jīng)營(yíng)主體結(jié)構(gòu)單一、管理粗放、經(jīng)營(yíng)能力不強(qiáng),部分經(jīng)營(yíng)主體創(chuàng)新能力不足,在推進(jìn)區(qū)域標(biāo)準(zhǔn)化、品牌化建設(shè)方面服務(wù)不足。

二、農(nóng)旅融合發(fā)展模式

1、田園農(nóng)業(yè)旅游模式

即以農(nóng)村田園景觀、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)和特色農(nóng)產(chǎn)品為旅游吸引物,開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)游、林果游、花卉游、漁業(yè)游、牧業(yè)游等不同特色的主題旅游活動(dòng),滿足游客體驗(yàn)農(nóng)業(yè)、回歸自然的心理需求。

田園農(nóng)業(yè)旅游主要包括田園農(nóng)業(yè)游、園林觀光游、農(nóng)業(yè)科技游、務(wù)農(nóng)體驗(yàn)游幾種模式。

2、民俗風(fēng)情旅游模式

即以農(nóng)村風(fēng)土人情、民俗文化為旅游吸引物,充分突出農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)土文化和民俗文化特色,開(kāi)發(fā)農(nóng)耕展示、民間技藝、時(shí)令民俗、節(jié)慶活動(dòng)、民間歌舞等旅游活動(dòng),增加鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵。

最典型的就是傣族的潑水節(jié),潑水節(jié)不僅僅只有潑水,還包括了很多其他的內(nèi)容,比如文藝表演、丟包等活動(dòng),“丟包”是傣族未婚青年的專場(chǎng)游戲,“包”是象征愛(ài)情的信物,丟包丟到一定程度就可以悄悄交流感情了。趕擺也是潑水節(jié)的主要項(xiàng)目之一,趕擺場(chǎng)一般設(shè)在江河岸邊平闊之處或田壩中央,場(chǎng)邊置高升架,有專門用來(lái)燃火花和放火飛燈的場(chǎng)地。

3、村落小鎮(zhèn)旅游模式

以古村鎮(zhèn)宅院建筑和新農(nóng)村格局為旅游吸引物,開(kāi)發(fā)觀光旅游。比如位于安徽合肥巢湖經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)的三瓜公社,按照“一村一品”和“一戶一特”的思路進(jìn)行產(chǎn)業(yè)規(guī)劃,重點(diǎn)打造了南瓜農(nóng)特電商村、冬瓜民俗文化村、西瓜民宿美食村和印象半湯度假村,開(kāi)發(fā)茶、泉、農(nóng)特、文化四大系列一千余種半湯優(yōu)質(zhì)農(nóng)特產(chǎn)品,建設(shè)各類產(chǎn)品基地,通過(guò)各類專業(yè)合作社促進(jìn)農(nóng)特產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,讓村民足不出戶把產(chǎn)品賣向全國(guó),形成了以農(nóng)特產(chǎn)品種養(yǎng)、生產(chǎn)加工、電商物流、餐飲住宿、休閑旅游為主,三產(chǎn)融合發(fā)展的“三瓜公社”新模式。

4、休閑度假旅游模式

依托自然優(yōu)美的鄉(xiāng)野風(fēng)景、舒適怡人的清新氣候、獨(dú)特的地?zé)釡厝h(huán)保生態(tài)的綠色空間,結(jié)合周圍的田園景觀和民俗文化,興建一些休閑、娛樂(lè)設(shè)施,為游客提供休憩、度假、娛樂(lè)、餐飲、健身等服務(wù)。比如位于湛江市東海岸的破頭區(qū)龍頭莫村的湛江炭療理休閑山莊,分炭樂(lè)區(qū)、旅業(yè)區(qū)、旅游餐飲區(qū)、炭燒烤區(qū)、垂釣區(qū)和炭文化展示區(qū)6個(gè)功能區(qū)。炭療理休閑山莊主要是以高溫度燒炭過(guò)程炭窯余留的遠(yuǎn)紅外線、負(fù)離子、純氧熱能對(duì)人體有益的物理作用,刺激皮膚出汗,促進(jìn)人體和細(xì)胞新陳代謝。

5、科普教育旅游模式

利用航天農(nóng)業(yè)科普教育基地、農(nóng)業(yè)觀光園、農(nóng)業(yè)科技生態(tài)園、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品展覽館、農(nóng)業(yè)博覽園或博物館,為游客提供了解農(nóng)業(yè)歷史、學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技術(shù)、增長(zhǎng)農(nóng)業(yè)知識(shí)的旅游活動(dòng)。比如英國(guó)EDEN伊甸園,植物展示+科研教育+特色活動(dòng),通過(guò)環(huán)境再生,建造一個(gè)與世隔絕的人間"伊甸園"。

6、農(nóng)家樂(lè)旅游模式

即指農(nóng)民利用自家庭院、自己生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品及周圍的田園風(fēng)光、自然景點(diǎn),以低廉的價(jià)格吸引游客前來(lái)吃、住、玩、游、娛、購(gòu)等旅游活動(dòng)。

7、回歸自然旅游模式

利用農(nóng)村優(yōu)美的自然景觀、奇異的山水、綠色森林、靜蕩的湖水、發(fā)展觀山、賞景、登山、森林浴、滑雪、滑水等旅游活動(dòng),讓游客感悟大自然、親近大自然、回歸大自然。

一二三產(chǎn)業(yè)的融合,就是農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)業(yè)、加工業(yè)和銷售服務(wù)業(yè)的融合。融合,就是緊密關(guān)聯(lián),相互依存,相互促進(jìn)。

之所以要倡導(dǎo)和推動(dòng)一二三產(chǎn)業(yè)的融合,是因?yàn)檫@種融合有很多好處。人們通常關(guān)注的是對(duì)農(nóng)民生產(chǎn)者的好處,通常認(rèn)為:僅僅從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),所得到的農(nóng)產(chǎn)品原料價(jià)值比較低。

而如果對(duì)農(nóng)產(chǎn)品原料進(jìn)行加工,就可以大大增值,增值數(shù)倍或更多;對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的銷售服務(wù)過(guò)程,也能夠?qū)崿F(xiàn)增值。通過(guò)一二三產(chǎn)業(yè)的融合,農(nóng)民就可以參與這種增值的分配,從而增加收入。

在我國(guó),一二三產(chǎn)業(yè)融合的重大作用,是解決好小農(nóng)戶生產(chǎn)與大市場(chǎng)需求的對(duì)接,使得千家萬(wàn)戶的小規(guī)模生產(chǎn)者,能夠較好地滿足加工商(進(jìn)而消費(fèi)者)對(duì)產(chǎn)品的要求。

這些要求,涉及到品種、數(shù)量、品質(zhì)、規(guī)格、品牌、安全性等方面。一二三產(chǎn)業(yè)的融合,使得生產(chǎn)者、加工者和消費(fèi)者,都能夠獲益。生產(chǎn)者能夠種得好,賣得出,賣得好;加工者能夠獲得所需要的原料,從加工中獲得更大收益;消費(fèi)者能夠更好地滿足食品消費(fèi)需求。

5. 茶產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)

茶文化社會(huì)是有歷史淵源的,自茶產(chǎn)業(yè)興起后,一直與文化相伴隨,也是中國(guó)歷史延續(xù)的文化傳承。

6. 茶產(chǎn)業(yè)的延伸產(chǎn)業(yè)主要有哪些

現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟(jì)一共有四種發(fā)展模式,分別是工業(yè)園區(qū)模式、杜邦模式、循環(huán)型社會(huì)模式、回收再利用體系。

1.工業(yè)園區(qū)模式

  這種模式的典型代表是丹麥卡倫堡工業(yè)園區(qū),根據(jù)工業(yè)生態(tài)學(xué)原理,將企業(yè)間的物質(zhì)、能量、信息形成產(chǎn)業(yè)間的代謝關(guān)系,讓一家工廠的廢氣、廢水等成為另一家工廠的原料、能源。

2.杜邦模式

  該模式又叫企業(yè)內(nèi)部循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式,它通過(guò)組織廠內(nèi)各工藝間的物料循環(huán),延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈,減少物料、能源的使用量,減少有毒物質(zhì)排放,在最大限度上利用可再生資源,提高產(chǎn)品的耐用性等,典型代表是杜邦公司。

  3.循環(huán)型社會(huì)模式

  代表國(guó)家是日本,它建設(shè)循環(huán)型社會(huì)主要體現(xiàn)在三方面:一是政府推動(dòng)構(gòu)建多層次法律體系;二是要求企業(yè)開(kāi)發(fā)高新技術(shù),首要問(wèn)題就是資源再利用;三是要求國(guó)民改變觀念,將垃圾看作有用資源。

  4.回收再利用體系

  代表是德國(guó)DSD,它是專門組織回收處開(kāi)立包裝廢棄物的非盈利社會(huì)中介組織,它提出的“綠點(diǎn)”計(jì)劃原則是:誰(shuí)生產(chǎn)垃圾誰(shuí)就要付出代價(jià)。

7. 茶產(chǎn)業(yè)鏈延伸

是合法的,“赤壁茶幫”立足赤壁,面向全國(guó),在武漢成都河南深圳東莞西安陸續(xù)開(kāi)設(shè)了分公司,輻射全國(guó)重要的銷茶區(qū)域。勵(lì)志推廣赤壁青磚茶品牌,走出赤壁,走向全國(guó)。成為一家集大茶業(yè)大健康大美麗大民生大創(chuàng)業(yè)于一體的赤壁青磚茶產(chǎn)業(yè)鏈平臺(tái),為茶農(nóng)消化原料,為茶企銷售產(chǎn)品,為茶商增創(chuàng)收益。

8. 茶產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)

感恩提問(wèn)者,普文是原產(chǎn)地茶山經(jīng)營(yíng)者,很榮幸回答您的提問(wèn)?

經(jīng)營(yíng)者之問(wèn)?

為什么你經(jīng)營(yíng)的茶葉生意會(huì)虧損?普文認(rèn)為能問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的人,其實(shí)還別開(kāi)店了,因?yàn)檫B自己什么問(wèn)題都無(wú)法統(tǒng)計(jì)與分析出來(lái),何必再苦苦支撐,因?yàn)椴缓线m啦。但是普文還是給您一些意見(jiàn)。

如何盈利?

普文認(rèn)為以下幾點(diǎn)您因考慮下。

1.及時(shí)止損的經(jīng)營(yíng)之道

2.從新學(xué)習(xí)對(duì)茶葉認(rèn)知

3.在茶知識(shí)的能力范圍內(nèi)專業(yè)經(jīng)營(yíng)茶品。

4.從頭規(guī)劃您的營(yíng)銷方案,品牌方案,別死胡同里鉆著。

5.認(rèn)真的作好統(tǒng)計(jì),分析經(jīng)營(yíng)狀況,針對(duì)性解決問(wèn)題。

普文建議

建議您自己抓住關(guān)鍵要素,經(jīng)營(yíng)之道,自己要上心,別老想著自己偷懶,別人幫您做,那是不科學(xué)的,再說(shuō),你這樣的情況更無(wú)科學(xué)的制度來(lái)管理人,失敗只會(huì)離你越近。最后祝您能花開(kāi)富貴,生意好轉(zhuǎn)。

真茶君—普文

9. 茶產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)包括

不會(huì)燒根,給茶葉施肥的時(shí)候,很多朋友會(huì)用到羊糞肥,雖然它是一種很普通很好用的肥料,但是使用羊糞肥的時(shí)候,也需要注意一些細(xì)節(jié),搞不好會(huì)燒根,所以一定要避免施肥過(guò)量,以免引起黃葉燒根或是徒長(zhǎng),羊糞肥養(yǎng)花好,其實(shí)很多朋友都喜歡用羊糞肥養(yǎng)花,如果是大批量的一些羊糞肥發(fā)酵了之后可以直接養(yǎng)花,也沒(méi)有什么關(guān)系的。

10. 茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義

對(duì)這個(gè)問(wèn)題想徹底了解的,推薦《茶與中國(guó)文化》一書,該書從中國(guó)茶文化的成立期——魏晉南北朝初唐時(shí)期入手,從文化史角度解明當(dāng)時(shí)飲茶習(xí)俗的發(fā)展?fàn)顩r以及飲茶習(xí)俗形成的社會(huì)文化基礎(chǔ)。本書是“中國(guó)文化新論叢書”之一。本書成書于2001年,正式出版后產(chǎn)生很好的市場(chǎng)效應(yīng),讀者反應(yīng)熱烈。本書主要闡述了茶與中國(guó)文化的關(guān)系。中國(guó)作為茶之故鄉(xiāng)茶之大國(guó),自古就有很好的發(fā)展,此書正是為了說(shuō)明在茶文化發(fā)展的過(guò)程中,茶與中國(guó)文化的密切關(guān)系。是茶文化愛(ài)好者應(yīng)該閱讀的佳作。

書 名

茶與中國(guó)文化

作 者

關(guān)劍平

類 別

散文隨筆

人民出版社

目錄

序 章

第一章 茶的技術(shù)史研究——飲茶的藥用起源說(shuō)

第二章 道教服食與飲茶風(fēng)俗的形成——兼論道教對(duì)于飲茶風(fēng)俗形成的影響

第三章 茶的藥史研究——兼以嗜好品嗜好理論審視飲茶

第四章 社會(huì)各階層的飲茶狀況

第五章 茶的文化地理

第六章 飲茶的文化意蘊(yùn)——風(fēng)流

第七章 茶的程式化、技能化與禮儀化

第八章 茶宴的誕生

第九章 茶宴的饌口——茶果

第十章 茶筅的起源

第十一章茶器與茶的精神

第十二章 從《荈賦》看晉代茶文化

11. 茶產(chǎn)業(yè)鏈的結(jié)構(gòu)

陸羽茶交所是國(guó)有參股混合所有制交易平臺(tái)(國(guó)資委)。

陸羽茶交所,已成立5 年,是武漢市人民政府提起申請(qǐng)、由湖北省人民政府批復(fù)的國(guó)有參股混合所有制交易平臺(tái)(國(guó)資委)。1300年陸羽文化,迭加式吸粉商業(yè)模式(現(xiàn)貨交易、競(jìng)拍電商、直播帶貨),強(qiáng)大的茶產(chǎn)業(yè)實(shí)體產(chǎn)業(yè)鏈和互聯(lián)網(wǎng)軟資產(chǎn)電商平臺(tái),有資本上市和海南數(shù)字資產(chǎn)交易所二級(jí)市場(chǎng)托底,形成完整的商業(yè)閉環(huán),沒(méi)有泡沫永不交割,是一個(gè)穩(wěn)定長(zhǎng)久的商業(yè)平臺(tái)。

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